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  • 腊月初八,峨眉山大佛禅院举行上供法会

    法会庄严 诵经祝祷 镇果法师主法 齐唱般若信士虔诚   2009年1月3日(农历腊月初八),恭逢释迦牟尼佛成道纪念日,峨眉山大佛禅院举行上供法会,上供十方诸佛菩萨圣众,下祈国泰民安,风调雨顺,世界永和平。

    佚名

    |上供|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/20423233798.html
  • 温州佛协弘法利生功德会举行放生法会

    2009年4月12日,浙江温州佛协弘法利生功德会在太平寺举办了放生活动,由智明法师、达照法师、了正法师主法,十方善信云集,共同传播护生、惜物的慈悲精神。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/21151871132.html
  • 问:何谓念佛般舟三昧?

    此法出《般舟三昧经》。修者常行不息,三月为期,常念西方阿弥陀佛,一一相好,又念是法皆念所为,了无所有,三昧成就,得见十方现在佛,在前而住,闻法受持,功德无量。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130678066.html
  • 广州光孝寺举行恭诵《大佛顶首椤严经》法会

    光孝寺常住虔诵《大佛顶首楞严经》 2009年6月12日,广州光孝寺在文展馆举行恭诵七天《大佛顶首椤严经》法会。光孝寺全体僧众、十方善信共三百多人参加。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22242483647.html
  • 广州光孝寺举行七日虔诵《六祖坛经》法会

    2009年6月24日,广东省广州光孝寺在文展馆举行虔诵《六祖坛经》七日法会。光孝寺全体僧众、十方善信共三百多人参加了法会。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22053384834.html
  • 西安市大兴善寺在黄河风陵渡举行放生法会

    演徳法师主法 洒净 放生现场 2009年9月6日,陕西省西安市大兴善寺组织十方信众在黄河风陵渡举行放生法会。本次法会由大兴善寺首座演德法师主持放生仪轨,大兴善寺近十位法师、及两百余名信众参加了放生活动。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12480290355.html
  • 何谓大势至菩萨?

      这是菩萨的威德能令十方世界都震动。   “大”:什么叫大?这是对小而言大,可是这个大是大而无外的大,没有再比它大的。这个“大”就是一个法的体,也就是我们众生的佛性。这是大而无外,小而无内,它是尽虚空遍法界的。   所以才说大势至菩萨,一举手一投足,十方世界悉皆震动。他这种威势是很大的,所以叫“大势至”。因为他这力量最大,他一走起路,十方世界悉皆震动,就有这么大的势力。那么说:  ...

    宣化上人开示

    |大势至|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0836165184.html
  • 何谓大势至菩萨?

    何谓大势至菩萨?   作者:宣化上人开示  这是菩萨的威德能令十方世界都震动。  “大”:什么叫大?这是对小而言大,可是这个大是大而无外的大,没有再比它大的。这个“大”就是一个法的体,也就是我们众生的佛性。这是大而无外,小而无内,它是尽虚空遍法界的。  所以才说大势至菩萨,一举手一投足,十方世界悉皆震动。他这种威势是很大的,所以叫“大势至”。因为他这力量最大,他一走起路,十方世界悉皆震动,就有...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085749168.html
  • 峨眉山世界海拔最高的“普贤菩萨”五月开光

    四川省峨眉山“十方普贤菩萨”佛像 金羊网报道:日前,四川省峨眉山海拔三千零七十七米的金顶上,一座四十八米高的“十方普贤菩萨”金像建成,成为世界上海拔最高的金佛,典雅优美的“普贤菩萨...佛像斥资三千万人民币,全高四十八公尺,全部用铜做成,佛像共有十个头像,分散在佛像的三层,从任何地方都可以看得到佛像的头像,所以称“十方普贤菩萨”。 据了解,四川省从两年前起,开始改造峨眉山的金顶,预计...

    佚名

    |峨眉山|普贤菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1821062647.html
  • 如本法师答:出家人袈裟偏袒右肩是何意义?

    乃至代代相传之出家僧众,亦以偏袒右肩而著袈裟,何以偏袒右肩呢?这是一种象征性的意义,代表十方诸佛所证悟实相诸法,若有佛陀来示现教化众生,应以右肩荷担神圣大法,以延续而不断故,诸佛如是,代代出家僧宝亦如是,必以偏袒右肩而著,表征担当十方诸佛之大法故。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152712591.html